汲古齋先生文集

김담(金湛, 1560-1626)의 시문집이다. 본관은 상산이고 자는 구원久源이며 한림 수돈守敦의 아들이다. 조식曺植ㆍ임훈林薰 등과 교유했다. 권1 논論 7편, 권2 논 5편, 권3 논 2편, 권4 논 2편ㆍ책策 1편, 권5 부賦 2편ㆍ시 1편, 권6 부록[行狀ㆍ行蹟遺錄ㆍ杜陵書院奉安時告由文ㆍ奉安文ㆍ常享文] 등이 실려 있다. 논論은 정치ㆍ의리ㆍ공리功利ㆍ인정ㆍ천리 등에 대한 것으로 ｢허형론許衡論｣에서는 아합마阿哈馬의 천권擅權을 비판하고 벼슬을 그만둔 허형을 예로 들어 공리에 치우치지 말고 의리에 밝아야함을 강조한 것이고, ｢백리해론百里奚論｣에서는 백리해를 현인이라고 추대한 맹자를 비판하고 한때의 굴욕을 참을 줄 아는 사람이 영원히 그 향기를 남길 수 있음을 논하고 있으며, 이밖에 ｢공자문례노담론孔子問禮老聃論｣ㆍ｢조정론調停論｣ 등이 있다. 책策인 ｢문언성군자필칭요순삼왕운운問言聖君者必稱堯舜三王云云｣에서는 치국의 근본을 요순의 왕도정치 실현에서 찾고 있다. 1855년(철종 6)ㆍ1897년(광무 1) 김인섭金麟燮의 서문과 권계형權繼亨ㆍ김진호金鎭祜의 발문이 있다.