溪南集

최숙민(崔琡民, 1835-1905)의 시문집이다. 본관은 전주이고 자는 원칙元則이다. 권1 시 139편, 권2 시 136편, 권3 시 70편, 권4 시 94편, 권5 서書 4편, 권6 서書 16편, 권7 서書 30편, 권8 서書 14편, 권9 서書 10편, 권10 서書 11편, 권11 서書 24편, 권12 서書 34편, 권13 서書 11편, 권14 서書 22편, 권15 서書 26편, 권16 서書 11편, 권17 서書 34편, 권18 서書 27편, 권19 서書 28편, 권20 잡저 6편[辨 2ㆍ論 2ㆍ謾錄 1ㆍ𤨏語 1], 권21 잡저 29편[說 13ㆍ書贈 16], 권23 서序 16, 권24 기記 18편, 권25 발跋 20편, 권26 명銘 1편ㆍ잠箴 3편ㆍ사辭 2편ㆍ상량문 2편ㆍ축문 4편ㆍ제문 23편, 권27 비碑 1편ㆍ묘표 3편, 권28 묘갈명 5편ㆍ묘지명 9편, 권29 행장 11편, 권30 사장事狀 1편ㆍ유사遺事 3편ㆍ제사록齊思錄 등이 실려 있다. 시에는 금강산ㆍ용문사龍門寺ㆍ충열사忠烈祠 등 명승고적을 유람하며 지은 기행시와 민치량閔致亮ㆍ이성열李聖烈ㆍ정응규鄭應圭 등을 대상으로 한 증유시가 많다. 서書는 󰡔대학󰡕의 이기理氣와 성심誠心을 주제로 한 ｢상노사선생문목上蘆沙先生問目｣을 비롯하여 경서에 대한 문목이 있고, 그밖에 최익현崔益鉉ㆍ조성가趙性家ㆍ허유許愈ㆍ곽종석郭鍾錫 등과 왕래한 편지가 있다. 잡저의 ｢노산만록蘆山謾錄｣에서는 경술국치로 인해 국권을 빼앗기자 이를 회복하기 위해서는 국민 개개인이 충간의담忠肝義膽을 가다듬어 일사보국一死報國의 민족정기를 발휘할 것을 촉구하고 있고, ｢심설心說｣에서는 심心ㆍ성性ㆍ정情이 명칭은 다르나 하나임을 논하고 있다. 축문에는 송이산松耳山의 기우문과 가신家神ㆍ양천동풍신陽泉洞風神을 제사하는 제문이 있다.