Gabriel Angelotti Pasteur, Artesanía prohibida. México, Colegio de México, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Instituto Nacional de Antropología e Historia, 2004, 233 pp.
Artesanía prohibida es el trabajo que Gabriel Angelotti nos ofrece como producto de la investigación que realizó en Halachó, Yucatán, localidad conocida regionalmente por la belleza de los productos pirotécnicos que elaboran sus artesanos. Desde el título, y a lo largo de sus páginas, esta obra invita a la lectura y a la reflexión. Es ampliamente conocido el hecho de que el Estado mexicano posrevolucionario ha impulsado por décadas programas de fomento y apoyo a la producción artesanal. En este marco resulta sorprendente lo que Angelotti anuncia desde las primeras palabras de su texto: la existencia de una clase de artesanías que lejos de haber sido alentadas, han perdurado a través de la historia inmersa en un contexto de regulaciones y prohibiciones que les confieren un carácter particular frente a otro tipo de productos artesanales.
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No obstante, el fomento a las artesanías no ha sido homogéneo: los recursos y pro- gramas se han orientado fundamentalmente al apoyo de productos artesanales elaborados por poblaciones indígenas y de aquellos que tienen un amplio mercado entre turistas nacionales y extranjeros; entre estudiantes, intelectuales y sectores urbanos que gustan del llamado folclor latinoamericano; y entre grupos (principalmente euro- peos y norteamericanos) solidarios con poblaciones indígenas. Pero en el caso analizado por Angelotti nos encontramos más bien con artesanías demandadas, básicamente, en el ámbito regional vinculado con la celebración de fiestas patronales. Se trata de artesanías que, además, presentan una serie de particularidades. Es justamente el análisis minucioso de las artesanías pirotécnicas (escasamente abordadas por la antropología) una de las riquezas de la obra de Angelotti.
El autor señala que un rasgo que distingue a la pirotecnia de otras artesanías es el ser producto de una actividad regulada por el Estado, lo cual condiciona no sólo las cualidades del producto, sino, sobre todo, la actividad laboral de los coheteros, quienes deben ajustarse a disposiciones que les son impuestas desde el exterior.
Otra de sus cualidades primordiales es ser artesanías rituales empleadas en un marco festivo donde pueden utilizarse li- bremente. Al ingresar al ámbito festivo, los productos pirotécnicos pasan de ser objetos ilícitos a lícitos.
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GUADALUPE REYES DOMÍNGUEZ Facultad de Ciencias Antropológicas, UADY
