鼓山先生文集

임헌회(任憲晦, 1811-1876)의 시문집이다. 본관은 풍천이고 자는 명로明老이며 호는 고산鼓山 또는 전재全齋ㆍ희양재希陽齋이다. 천모天模의 아들이고 송치규宋穉圭ㆍ홍직필洪直弼의 문인이다. 1858년(철종 9) 효릉참봉을 시작으로 전라도사ㆍ군자감정 등을 제수했으나 나가지 않았고, 1864년(고종 1) 장령을 시작으로 장악원정ㆍ대사헌ㆍ성균좨주 등을 지냈다. 경학과 성리학에 조예가 깊었다. 1865년 호조참의로 만동묘萬東廟의 제향을 폐지하라는 왕명의 부당함을 상소하기도 했다. 시호는 문경文敬이다. 원집에는 권1 부賦 3편ㆍ사詞 1편ㆍ시 159편ㆍ시여詩餘 4편, 권2 소疏 17편ㆍ계啓 21편ㆍ의議 5편, 권3 서書 31편, 권4 서書 46편, 권5 서書 35편, 권6 서書 75편, 권7 서書 90편, 권8 잡저 22편[二誡ㆍ示兒輩ㆍ示震坎艮三兒ㆍ從子穉敎名說ㆍ徐相午晦卿字說ㆍ鄭君祚三子名字說ㆍ字三字說ㆍ書贈尹德命ㆍ諸葛誕論ㆍ居鄕八戒ㆍ祭饌圖說ㆍ居喪儀ㆍ祧主遞奉儀ㆍ祧主埋安儀ㆍ學者須知ㆍ記圖章ㆍ又記圖章ㆍ居家要語ㆍ偶記ㆍ經義𤨏錄ㆍ禮疑𤨏錄ㆍ看書雜錄], 권9 서序 15편ㆍ기記 11편ㆍ제발題跋 28편ㆍ명銘 8편ㆍ찬贊 6편, 권10 혼서昏書 2편ㆍ상량문 2편ㆍ고축告祝 24편ㆍ제문 19편, 권11 신도비 2편ㆍ비碑 5편ㆍ묘갈명 5편, 권12 묘갈명 17편, 권13 묘지명 9편, 권14 묘지명 9편, 권15 묘지명 20편ㆍ묘표 4편ㆍ시장諡狀 1편, 권16 행장 1편, 권17 행장 12편, 권18 행장 8편, 권19 유사遺事 6편ㆍ어록語錄 3편, 권20 전傳 15편 등이 실려 있다. 또 속집에는 권1 시 16편ㆍ소疏 1편ㆍ서書 38편ㆍ잡저 25편ㆍ서序 6편ㆍ기 12편ㆍ제발 19편 잠箴 3편ㆍ명銘 10편ㆍ찬贊 2편ㆍ혼서昏書 1편ㆍ상량문 1편ㆍ고축告祝 2편ㆍ제문 4편, 권2-4는 신도비 1편ㆍ묘갈명 30편ㆍ묘지명 20편ㆍ묘표 3편ㆍ시장 1편ㆍ행장 9편 등이 실려 있으며, 부록에는 권1-3 연보 ㆍ가장家狀ㆍ행장ㆍ신도비명ㆍ묘지명ㆍ사제문賜祭文ㆍ제문ㆍ어록ㆍ집촉록執燭錄ㆍ제가기술諸家記述ㆍ유사 등이 실려 있다. 부賦중 ｢화귀거래사和歸去來辭｣는 도연명의 ｢귀거래사｣를 모방하여 1840년(헌종 6) 자신의 출처를 읊은 것이고, 시중 ｢구월왕나산배이충무공묘九月往羅山拜李忠武公墓｣에서는 이순신李舜臣을 추모하고 있으며, ｢근차율곡상퇴계운정매산선생謹次栗谷上退溪韻呈梅山先生｣에서는 그의 학문적 소양을 엿볼 수 있다. 소疏는 이조참판의 제수를 사양하는 ｢사이조참판겸진소회소辭吏曹參判兼陳所懷疏｣를 비롯해 경연관ㆍ제술관ㆍ성균좨주 등의 사직소가 대부분이고, 의議는 ｢당저사위후중궁전진호위대비전의當宁嗣位後中宮殿進號爲大妃殿議｣ㆍ｢종묘혼전축의식宗廟魂殿祝式議｣ㆍ｢대왕대비왕대비복제의大王大妃王大妃服制議｣ 등 국가 의례에 대한 자문을 내용으로 하고 있다. 서書는 스승 송치규ㆍ홍직필 등을 비롯하여 김매순金邁淳ㆍ홍석주洪奭周ㆍ김평묵金平黙ㆍ최익현崔益鉉ㆍ전우田愚 등과 왕래한 것으로 경서나 성리학ㆍ심성 등에 관해 토론한 것이 많다. 잡저중 ｢제찬도설｣ㆍ｢거상의｣ㆍ｢조주체봉의｣ㆍ｢조주매안의｣ 등에서는 상제喪祭 의식에 관한 해설을 도설과 함께 하고 있고, ｢경의쇄록｣ㆍ｢간서잡록｣은 유교 경전이나 선현들의 책에서 난해한 어구를 제현의 설을 인용하여 고증한 것이며, ｢예의쇄록｣은 당시 상례와 제례에 관한 불합리한 점을 논한 것이다. 또 ｢매산선생어록梅山先生語錄｣은 홍직필의 문하에서 수학하면서 보고 들은 것을 정리한 것이고, 전傳의 ｢화망건선생전畵網巾先生傳｣에서는 명나라가 멸망한 뒤에도 청나라에 굴복하지 않고 춘추대의를 지킨 사실을 망건선생에 비유하여 정리한 것으로 위정척사를 주장하며 대명유민大明遺民임을 자처했던 저자의 대외관을 읽을 수 있다. 1883년(고종 20) 문인 전우田愚가 편집ㆍ간행하였고, 부록은 1932년 김종학金鍾學이 간행하였다. 소장본은 원집만 있고, 속집ㆍ부록은 결본이다.