En nuestro pueblo no mandan ustedes, manda el pueblo

"El libro En nuestro pueblo no mandan ustedes, manda el pueblo. Disidencia, cambio religioso y connflicto en la Montana de Guerrero indaga las formas en que se manifiestan la conflictividad social desde la experiencia de tres comunidades: Tlacotla. del municipio de Xalpatlahuac: San Juan Puerto Montana y Yuvinani del municipio de Metlatonoc. estas experiencias representan a las tres etnias de la region: nahua, me phaa (tlapanecos) y nuu savi (mixtecos) respectivamente. El estudio del conflicto se concentra en el abordaje de la conformacion de las identidades comunitarias. el cambio religioso y la discriminacion a los pueblos indios en razon de su inferiorizacion, dada su situacion de desigualdad y diferenciacion con respecto a la sociedad mestiza regional y nacional. Los conflictos generados en el ambito de las comunidades se ubican en un marco general de violencia estructural e institucional, muchos de los cuales desembocan en la emergencia de comunidades religiosas que reposicionan a las personas en un escenario de certeza de la que han sido despojados. El cambio religioso no supone la perdida de la identidad comunitaria, antes bien, se esta ante la emergencia de una comunidad de libre adhesion, una comunidad religiosa indigena en construccion. Una de las conclusiones a la que se llega es como los disidentes forman parte o construyen comunidades religiosas, ya sea como nucleo de poblacion o como iglesias, cuyas caracteristicas son: el sentimiento subjetivo de pertenencia a un todo, la cohesion social, su sectarismo. la existencia de liderazgos (algunos de caracter profetice); la centralidad de la Biblia. el cuestionamiento a las leyes y al gobierno, asi como su relativa independencia. La respuesta: el presente libro puede significar una forma de resistencia, una estrategia de repliegue para persistir como comunidad. La expresion de violencia generada por la comunidad contra quienes son disidentes y despues, contra las instituciones de gobierno. significan una afrenta con el objeto de proteger el unico reducto de relativa autonomia que frece la comunidad."--