El concierto imposible. Los concilios provinciales en al disputa por las parroquias indígenas, (México, 1555-1647)

En el proceso de evangelización de Nueva España concurrieron, no siempre armónicamente, muy diversos factores de poder. En primer lugar, el rey, quien, en virtud de la conquista, se había convertido en señor temporal de aquellos territorios. Estaba, asimismo, el papa. Éste, máxima autoridad de la iglesia católica, pero carente de recursos para emprender por sí mismo las tareas de conversión y evangelización de los naturales, delegó la responsabilidad en el monarca, al otorgarle el derecho de patronazgo, que lo dotaba de amplísimos poderes. En un primer momento, la evangelización corrió a cargo de frailes de las órdenes franciscana, dominica y agustina, los cuales fueron animados por el rey y por el papa mediante generosos privilegios. Pronto, sin embargo, se advirtió la necesidad de “normalizar” a la iglesia del nuevo mundo, designando obispos y estableciendo la jerarquía del clero secular, como en cualquier otro dominio del orbe católico. Sin embargo, los obispos encontraron que los frailes, armados con todos los privilegios concedidos por el rey y el papa, impedían, en la práctica, la instalación de las parroquias y de los tribunales eclesiásticos. El conflicto entre todos ellos se desató y se prolongó durante siglos, sin acuerdos satisfactorios para las partes. El concierto imposible da cuenta de estos agrios debates en los que los interesados directos, los indios, quedaron a merced de los vaivenes de aquellas pugnas de poder. De igual modo, el libro publica, por primera vez reunidos, los principales documentos que dan cuenta del conflicto. Enrique González González