Die Wirklichkeit des Guten

English summary: At the beginning of the 1940s, the question of the good became the main theme in Dietrich Bonhoeffer's theology, and this was when he wrote his main theological work, Ethics . In her monograph, the author gives a systematic analysis of this work, focusing on its philosophical background, since Bonhoeffer's ethical theology as outlined in Ethics is based on a largely unstated, differentiated reception and delimitation procedure by very different thinkers and systems. She also analyzes Bonhoeffer's discussion with modern philosophy, with Kant und idealism, Nietzsche, Kierkegaard, Heidegger and Neothomism, the philosophy of life and dialogical personalism and its significance for the conception of Ethics and describes its relationship to Luther's and Barth's thinking, which had a great influence on Bonhoeffer. German description: Zu Beginn der 1940er Jahre, mitten in Zweitem Weltkrieg und nationalsozialistischem Terror, wird fur Dietrich Bonhoeffer die Frage nach dem Guten zum theologischen Hauptthema. Die daraus entstandene, als monographisches Werk geplante und nur fragmentarisch hinterlassene Ethik bildet sein theologisches Hauptwerk. Deren systematische Erschliessung ist Thema dieser Monographie. Besonderes Augenmerk richtet Friederike Barth dabei auf den philosophischen Hintergrund dieses Werks, da die in der Ethik entworfene ethische Theologie Bonhoeffers auf einem zumeist unausgewiesenen, differenzierten Rezeptions- und Abgrenzungsprozess von sehr unterschiedlichen Denkern und Systemen beruht. Bonhoeffers Auseinandersetzung mit der Philosophie der Neuzeit und Moderne, Kant und dem Idealismus, Nietzsche, Kierkegaard, Heidegger und dem Neuthomismus, der Lebensphilosophie und dem Dialogischen Personalismus wird in ihrer Bedeutung fur die Konzeption der Ethik analysiert und in ihrer Verknupfung mit dem fur Bonhoeffer pragenden Denken Luthers und Barths dargestellt.