Medio Milenio de Olvido

La relación de dominio establecida por La Corona española con la indianidad no presentó cambio alguno para quien sufrió la dominación colonial. En el lenguaje criollo, la salvación de las almas mutó a la reducción de su condición de salvaje, a la de “civilizado” que finalmente fue sustituida por una especialidad antropológica llamada indigenismo, de orígenes literarios, desde las páginas de la poesía, las canciones y las novelas, al plano de las ciencias sociales. Reverón va tejiendo su discurso con los hilos del colonialismo y la religión, y cómo la ideología dominante se va poniendo de manifiesto a través del lenguaje colombino. Luego prosigue mostrando como la condición jurídica del Indígena se va adaptando a los diferentes regímenes políticos que le impone la política del dominador, como lo redujo a ser un producto histórico de una conquista sin fin y la forma como fue evolucionando la condición jurídica del indígenismo hasta mutar al indianismo. Los cinco tipos de indigenismo que conoció la llamada época clásica del Indigenismo hasta que el indigenismo interamericano entra en crisis hasta su réquien integrista hasta lo que se conoció como neo indigenismo que se impregna de un carácter pluricultural y multilingüe y podemos hablar de un nuevo perfil indigenista interamericano desde donde nos pasea por la acción indigenista de las Organizaciones Internacionales; la influencia de la acción indigenista del llamado Grupo Amtropológico de Barbados que lleva su realidad al terreno de la liberación y la exigencia de los derechos humanos de los indígenas. Revisa los influjos que la Organización Internacional del Trabajo agrega a esta lucha. El surgimiento de una nueva realidad ante el Tratado de Cooperación Amazónica y con todos estos lentes enfoca la política indigenista venezolana a la luz de cuarenta años de indigenismo interamericano al cual estuvo adscrita Venezuela desde sus inicios. Revisa la génesis de las decisiones relativas a la política indigenista del Estado Venezolano durante el siglo XX y la forma como abordaron el problema las universidades, institutos de investigación y organizaciones no gubernamentales. El indigenismo en el marco institucional venezolano, la política y acción indigenista del Estado Venezolano de 1969 a 1980; la política y acción indigenista entre 1981 y 1990 y durante la crisis revolucionaria de fin de siglo y en la Constitución Bolivariana de 1999, donde la Indianidad adquiere status de ciudadanía, se libera de la condición de menor de edad a la cual se le había mantenido olvidado durante medio milenio. Quedó para otra historia, si ese paso del derecho al hecho funciona o si es más de lo mismo.