Système Conceptuel de l'ordre du Monde Dans la Pensée Grecque à l'époque Archaïque

Cet ouvrage cherche à comprendre l'idée d'ordre chez Homère et Hésiode par une analyse de notions essentielles s'y rattachant, tant à l'échelle humaine (ordre politique, communautaire et social) que cosmique (ordre dans le monde des dieux et dans les relations hommes-dieux). L'étude de timè, moira, kosmos, themis et dikè et de leurs contextes homériques et hésiodiques permet d'établir les nuances entre ces termes, qui ont chacun été définis comme désignant un "ordre" sans que leurs liens sémantiques n'aient toutefois fait l'objet d'un examen d'ensemble. Cette recherche démontre l'existence d'une conception similaire de l'ordre du monde, d'Homère à Hésiode, au-delà de l'opposition souvent alléguée entre leurs poésies. Si Hésiode ne s'écarte pas d'une conception "aristocratique", comme l'établit aussi une analyse des rôles des basileis et de leur relation avec Zeus dans l'épopée, la prééminence qu'il accorde à la notion de dikè est symptomatique d'un ajustement de la tradition aux réalités contemporaines des communautés archaïques. À travers les idées de juste part et de reconnaissance sociale, de convenance, de justice humaine et divine ainsi que des comportements qui en découlent se dessine un système conceptuel par lequel la pensée grecque archaïque a pu appréhender le monde et l'organisation des sociétés humaines, en conformité avec un ordre sanctionné par Zeus.