Umbanda in Brasilien

Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Theologie - Vergleichende Religionswissenschaft, Note: 1,3, Philipps-Universitat Marburg (Religionswissenschaft), Veranstaltung: Afroamerikanische Religionen, Sprache: Deutsch, Abstract: Der erste Teil dieser Arbeit soll einen Uberblick uber die historische Entstehung der heutigen Umbanda geben und umreissen, welche Elemente aus ursprunglich eigenstandigen Systemen Eingang in den Werdensprozess dieser Religion gefunden haben. Dieser diachronen Betrachtung wird eine synchrone Veranschaulichung der Kultpraxis gegenubergestellt. Nach einer ersten Skizzierung des Orixa-Systems aus der Tradition des Yoruba-Volkes sowie einiger Hinweise zur Bantu-Religiositat folgt der Einbezug der indianischen Elemente, exemplarisch dargelegt am Beispiel der Tupi. Die nur sehr oberflachlich erfolgte Christianisierung der in den Plantagen eingesetzten Sklaven afrikanischer sowie indianischer Herkunft erwirkte - auch aus Tarnungsnot - eine Verkettung mit Bildern und Mythen aus dem Bereich des ibero-amerikanischen Volkskatholizismus. Schliesslich beginnt mit dem 20. Jahrhundert allmahlich - zumindest relativ zu dieser Selbstbezeichnung - die heutige Umbanda, gepragt zunachst durch den Einfluss des Spiritismus in Nachfolge von Allan Kardec und schliesslich durch das von den Autoren der dann entstehenden Medienkultur in Schrift, Ton und Bild vermittelte Selbstverstandnis der Neu-Umba