Les monaste res grecs sous domination latine (XIIIe-XVIe sie cles). Comme un loup poursuivant un mouton

An overview of Greek Monasticism under Latin rule in Greece and Cyprus.00Le sac de Constantinople, en 1204, a convaincu des historiens que le monachisme grec ne peut survivre dans un environnement domine par l'e le ment latin, a Constantinople et ailleurs. L'extension chronologique et ge ographique de la domination latine au Moyen A ge permet de s'interroger sur la validite du mode le constantinopolitain dans les autres pays gre co-latins et de poser la question du maintien de l'identite monastique grecque apre s 1204. L'inte gration d'une multitude de fondations dans une analyse comparative a grande e chelle temporelle et ge ographique met en e vidence des e volutions et des strate gies communes. Alors que le monachisme grec d'Italie du Sud de cline aux XIIe et XIIIe sie cles et que les monaste res de Constantinople ne se rele vent pas, le mouvement monastique renai t partout ailleurs et de manie re continue. L'identite institutionnelle des fondations monastiques est aussi maintenue apre s 1204. Une e volution est toutefois notable : comme en Occident, les pouvoirs religieux et civils tentent de re duire les pouvoirs des lai cs sur les e tablissements monastiques. Le projet pontifical de constitution d'une E glise libre se manifeste aussi par la volonte de faire des clercs des individus libe re s des obligations fe odales, ce qui pose proble me pour les Grecs, majoritairement de pendants. Finalement, la tradition monastique est respecte e : aucune restriction de statut n'empe che l'entre e en religion des Grecs. La correspondance pontificale de montre que le monachisme grec fait partie de l'E glise universelle, sans modifier son identite . La vitalite , notamment e conomique, et l'identite du monachisme grec ne sont pas alte re es par la pre sence latine.