Christliche Botschaft und Ockhamsche Philosophie

"Das aus der Antike stammende Christentum wurde in der mittelalterlichen Scholastik adaptiert und erhielt eine lehrmässige Struktur. Wenn Wilhelm Ockham (1285-1347) die Scholastik revidiert und viele ihrer grundlegenden Selbstverständnisse verwirft, kommt spätscholastisch die Transformation einer Transformation in den Blick. Anders als in der Frühscholastik, als das Erkennen direkt begründet werden musste, geschieht das nicht mehr voraussetzungslos, sondern in Bezug auf vorhandene Mittel. Man konnte so auch nicht wie in der Neuzeit mit so schien es unumschriebenen Mitteln neu beginnen und vorgeben sie erst ausfindig zu machen. In Ockhams Version der Scholastik büsst das Gottesbild, nicht ohne historische Wirkung, die primäre Deutlichkeit ein. Gott hört damit auch auf, stets zugleich Norm und Objekt für den Verstand zu sein, der vielmehr durch die eigene theoretische Form an Autonomie gewinnt." --provided by publisher, back cover "Christianity from antiquity was adapted in medieval scholasticism and given a doctrinal structure. When Wilhelm Ockham (1285-1347) revises scholasticism and rejects many of its basic self-conceptions, the transformation of a transformation comes into view late-scholastically. Unlike in early scholasticism, when recognition had to be justified, this no longer happens unconditionally, but in relation to existing means. It was not possible to start over again as it was in modern times, and it was pretending to find them first. In Ockham's version of scholasticism, the image of God loses its primary clarity, not without a historical effect. God also ceases to be always norm and object for the mind, which rather gains autonomy through its own theoretical form." --Translated from back cover